《说文解字》540部首探源解读 8-6

8-19） 尸（shi-1）：

《说文》：尸，式脂切。陈也。象卧之形。凡尸之属皆从尸。

古文字写作‘或或’，早期字形像人体腿部弯曲的样子，象形。

     屈膝的人形   尸  象形   图片来自网络

古时祭祀祖先神灵的时候，一般会以逝者的晚辈（一般以其‘孙辈’）为‘神主’代表受祭者。开始是站立姿态，后改为坐着。这时其腿部自然会有弯曲。因此以此特指：祭祀时代表逝者受祭的人。如《诗·小雅·楚茨》：鼓钟送尸，神保聿归。如《礼记·曲礼》：孙可以为王父尸。

引申指：逝者的神主-即：灵位牌。并由此有‘主持’、‘陈列’的含义。如《诗·召南·采苹》：谁其尸之？有齐季女。

逝者的神主、灵位牌   尸   图片来自网络

作为接受祭祀的、逝者的神主象征，并没有多少事情可做，只是装作受祭者的样子。因此有：坐着不动即可白白享受的延伸义。如《说苑·至公》：久践高位，妨群贤路，尸禄素餐，贪欲无厌。

又由其‘坐着接受祭祀’衍生有：‘某物体轮廓的形状’并有‘低矮’的含义。

现代汉字‘尸’字还有‘尸体’的字义。这是因为其由‘屍（shi-1）’字简化而来。‘屍’的本义为：‘骸骨’在床上，人们哀悼逝者。‘死（si-3，或或）’为‘屍’的初字。如《吕氏春秋·离谓》：郑之富人有溺者。人得其死者，富人请赎之。字句里的‘死’即为‘屍’字。现代汉字统一写作‘尸’。

由‘尸’所组汉字多与其本义及引申义相关。如：

添加意为‘久远’的‘古（gu-3）’为‘居（ju-1，或）’。以此表示：古华夏人自古就有的一种下蹲休息方式。如《史记》：不宜居见长者。引申指：住所、居住。引申义通行之后，其本义由‘踞（ju-4）’替代。

下蹲休息   居-踞   图片来自网络

添加由‘箭矢抵达目标’引申有‘人回到家里’的‘至’为‘屋（wu-1，或）’，以此表示：比较低矮的房屋。与有着‘墙壁及倾斜房顶’的‘室（shi-4，或或）’相比，高下立见。

8-20） 尺（chi-3）：

《说文》：尺，昌石切。十寸也。人手却十分动脉为寸口，十寸为尺。尺，所以指尺规矩事也。从尸、从乙。乙，所识也。周制：寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人之体为法。凡尺之属皆从尺。

古文字写作‘或’，早期字形上部短画为‘手腕’的起始处，下部笔画中间的着重点画表示‘胳膊肘’的所在。以此指明‘尺’的具体位置。如《说文》：尺，十寸也。人手却十分，动脉为寸口。十寸为尺。即：自手腕之下至脉搏处为‘寸（cun-4，或）’，十个‘寸’的长度为‘尺’，这正好是手腕至胳膊肘的长度。后字形发生讹变。

手腕至胳膊肘   尺  指事   图片来自网络

远古时期人们知识的获得‘近取诸身，远取诸物’，从最近的身边开始。如数目字一至十、百、千，如长度单位寸、尺、丈等。如《说文》：周制寸、尺、咫、寻、常、仞诸度量，皆以人之体为法。‘尺’为人手腕至胳膊肘之间的长度，因此，连接腕骨和肱骨的骨骼名之‘尺骨’。

手腕处的脉搏   寸  指事   图片来自网络

后引申指：法度及标准。又指像‘尺’一样的条状物。如：镇尺、戒尺、尺牍等。

添加本义为‘古时小鼎、小鬲’并表音的‘只（zhi-3，）’为‘咫（zhi-3，）’，以‘小鼎、小鬲’支腿之间距离的‘小’会意表示：距离很近。如《周书·太子》：晋视道如咫。如词组：咫步、咫见、咫尺之遥等。

‘尺’由多结构组字，后不再单独作为部首。现代汉字归入难检字。

8-21） 尾（wei-3）：

《说文》：尾，无斐切。微也。从倒毛在尸后。古人或饰系尾，西南夷亦然。凡尾之属皆从尾。今隶变作尾。

古文字写作‘或或’，早期字形像人的屁股后面拖有一条毛茸茸的尾巴样子。狩猎与采集为远古人类主要的食物来源，人们为了能够捕获更多的野兽，便通过祭祀活动祈求神灵帮助。‘尾’字便是人们将动物尾巴系于身后，在祭祀活动中模仿动物，从而祈求神灵帮助、让人多多捕获的样子。

人的屁股后面拖有一条毛茸茸的尾巴   尾   图片来自网络

以此表示：动物的尾巴。即：动物躯干末端突出的部分。如《易·履》：履虎尾，未济，濡其尾。又由尾巴长在动物躯干末端，引申泛指：广义的末尾、末端。如《列子·汤问》：运于渤海之尾。

延伸指：鸟兽虫鱼交配。如《书·尧典》：鸟兽孳尾。

‘尾’由多结构组字，后不再单独作为部首。现代汉字在‘尸’字旁或‘毛’字旁都可查阅。

8-22） 履（lv-3）：

《说文》：履，良止切。足所依也。从尸、从彳、从夊，舟象履形。一曰尸声。凡履之属皆从履。‘’，古文履从页、从足。

古文字写作‘’，上部从‘尸’-也即从‘人’，下左从意为‘道路’的‘彳（chi-4）’，右下从意为‘脚’的‘夂（zhi-3）’，右上的‘舟（zhou-1）’指的是‘鞋子’的样子。其以多个意符会意表示：人穿在脚上用于走路、样子像小船的‘鞋子’。后整个下部讹变为‘復（fu-4）’。如《史记·留侯世家》：孺子，下取履。讲的就是：黄石公将鞋子扔到桥下，呼唤张良下桥去取的意思。如《韩非子·外储说左上》中的‘郑人置履’的典故。

人穿在脚上用于走路，样子像小船的‘鞋子’   履   会意    图片来自网络

人脚穿上鞋子是为了走路。因此引申指：履行、行走、践踏。如《诗·魏风·葛屦》：可以履霜。

延伸指：担任职务、施行政务。如《礼记》：处其位而不履其事，则乱也。

添加意为‘蝼蛄身形’的‘婁（lou-2）’为‘屨（ju-4，）-简：屦’，以此会意表示：古时人们以麻、葛等材质连贯编织而成的单底鞋。后泛指：鞋子。引申指：行走、践踏。字义基本同‘履’。二字又有区别：‘屦’在战国之前为‘鞋子’的称呼；‘履’多被用作动词-行走、踩踏。‘履’字也指‘鞋子’大约是唐代以后的事情了。

‘履’由多结构组字，后不再单独作为部首。现代汉字归入‘尸’字旁。

注：拼音后面的1，2，3，4分别表示声调：阴平，阳平，上声，去声。读音为轻声的不标注。

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